如东掘港的国清寺，唐代曾有日僧圆仁造访并留下记载，现又与“海丝”挂上勾，故备受重视。只是原庙宇早经拆毁，今能见者乃易地重建的新古董，未免让人抱憾。

其实当年拆除该寺时，还是有有识之士呼吁保护的，偶读孙家玉的《重游国清寺》，就提到此事。其文讲到：

“‘文革’前夕，由县文化馆长陪同，我游览过该寺。当时山门已颓圯，藏经楼及厢房荡然一空，唯飞檐复宇的大雄宝殿岿然独存。它宫殿式造型，门为五楹，进深中隔四柱，四边有宽阔走廊，围以玉石栏杆，其宏大的规模国内少见。殿前萋萋荒草中，有两口闪着媚眼的古井。馆长告诉我，东并为海井，通海，味咸；西井为河井，通江，味甜。他还说唐代有日本和尚在此居住过半月。那时我对文物知识知之甚少，对和尚不和尚，也没留意。”

接着又说：

“大约1968年秋，还是那位馆长打电话给我，说县里有个单位要拆国淸寺，取粗檩[lǐn]大柱盖干部宿舍，叫我去劝阻。我表示待请示后答复。‘革委会’已‘三结合’，我找这缺那，等‘三巨头’聚齐，晚矣，国清寺已夷作了平地，只有瓦砾堆在秋风里呜咽。馆长在电话中带着哭音：‘我们只抢到一只明代供桌！’……”

孙家玉当时任南通地区的文化组长，而文中的那位县文化馆长就是康戎兄的父亲康平先生，不知孙氏为何不把名字给明写出来。

康平先生对国清寺的价值应该是很清楚的，当年他被贬官如东县文化馆，曾接待过齐燕铭对此寺的考察，而同年国清寺就被公布为省级文保单位。所以该寺将被折毁，宜乎其心急如焚了。