南通一带天主教的传入是从清代乾隆末年开始的，其路径乃由上海而崇明、而海启、而通如，大致是个由东南往西北的走向。只是早期的记载极少见，嘉庆时海门人海门黄晴谷（旭）的一首《重有感》诗，所咏之事乃因当时教民而起，也算颇为难得。

这事发生在嘉庆十九年，起因是通海地区生童的院试。按自从乾隆三十三年海门设直隶厅后，生员按区划分别赴通州和崇明参加考试。这次按临通州主试的江苏学政为浙江归安人王以衔（勿庵），他在海门考生袁昌的试卷里看到有“悖语”，经查袁氏乃天主教徒，于是下令严肃处理。其时正值清廷因天理教林清的“癸酉之变”而严禁异教，故海门同知俞颖达将处理扩大化，以致数十家受株连，甚至有系狱致死者。及至事为王以衔所察，俞颖达受到弹劾，而死者终究成了冤鬼。这数十家之所以受到株连，当与信教有直接关系。

黄晴谷在写这首《重有感》诗时，附了一个小序以记其原由。不知何故，却把俞颖达的姓错写成为“余”。俞氏是江浙山阴人，其家与海门还有些渊源，以后可以一说。先把此诗录存于下，错字则代为改正了：

《重有感》

知通州俞颖达，前任海门厅同知。嘉庆甲戌，王督学勿庵校士于通，厅民袁昌试卷有悖语，昌习天主教，一妄男子耳，督学下诸吏严试事，无异指。会林清乱禁习异教者，俞檄兵围昌宅，械其季父杂治之，匿试卷不论，株治数十家，多被逮死。督学劾其罪，事乃解，而死者长已矣。黄子闵焉作是诗也。

雅诗喻莪蒿，考工论橘枳。类物穷其变，人情讵[jù]若此。使君一何愚，黔黎博青紫。吾乡有狂且，吊诡屏勿齿。身虽婴祸罗，迹须剖疑似。殃及更何辜，跕[dié]跕[dié]堕飞雉。