张孝若谓父亲自奉节俭，说他：“写信用的信封，都是拿人家来信翻了过来，再将平日人家寄来的红纸、请帖裁了下来，加贴一条在中间，日常都用这翻过来的信封。有时候包药的纸，或者废纸，拿过来起稿子或者写便条用。”而张謇因诗弟子袁安圃定制一空白册供他作诗文稿用时，也认为浪费，并特地记之云：“吾生平起草，率以故牍败纸反面书之，大都狼藉。袁生制此册供吾涂抹，宁不暴殄？是使吾增过也。”
张謇利用旧纸的草稿实物留存不多，张孝若裱存的《父训》里存有一件，却于这次出版时被剔除了。此件因为是两面书之，背面的字迹且多透出，故看起来未免“狼藉”。不过这种“狼藉”却颇能勾引我的好奇之心。
这页字条以裱成向外之面为正，则上书为一首七绝诗：
几度行吟向水滨，
西风回首总无因。
年来笔墨皆拘束，
只画溪山懒画人。
张謇有《得汤雨生画因题》诗，其画上正录有此诗，而其小序更谓此诗为汤氏自作。这个判断可能有问题，因为蒋宝龄《墨林今话》已说是北平画家年瘦生的题画诗。年氏活动于乾隆年间，显然要比汤雨生早。
纸的背面通过图片翻转，字迹也能辨认，这是一首五绝诗：
既说尊人道，
群宣讼卦辞。
如何清异录，
不及广平诗。
字都认出了，可诗意却不能懂，似乎是在讥刺某些世态。我觉得这应是张謇的一首佚诗，其时间准之背面录诗的时间，也当在民国二年初。朝代鼎革，思潮蜂起，张謇有所针刺，也颇合情理，惜不能究其本事为何。
