顾怡生（公毅）先生的写的字，早期即微有战笔，及至抗战后则愈益增重，晚年笔画更如绕弹簧。今见其作《郡庙三师殿跋》手稿，则作于1945年，老态已觉显著，且越书越抖，而居然都能成字，亦令人称奇。
按郡庙即城隍庙，其静修阁内塑广成子、云中子、张三丰三位仙师像，事在1940年前后，是邑人程菽[shū]庄出资委托道士督工塑造的。静修阁是一座上下两间的二层小楼，1958年东大街拓宽为人民路时被拆除，好像也未曾有照片留存。
顾怡生手颤不能写大字书法，照惯例这个题匾书跋的事是别人代劳的，只不过此匾向未经人提及，故也不知书手是谁，好在有这么个手稿，总算把文字给留下来了。抄附于下：
郡庙三师殿扁跋
《宝元经》云：“道本无形，假名立象，虽言充用，实元无物。”郡庙王镜湖道士承程君菽庄属，造广成、云中、三丰仙师象，索题于公毅。叩厥旨，曰驱魔，是善所假以为用。则谓广成为老子，为黄帝友；云中为云中君，为云神；三丰为明太祖赐辽东懿州张全一之号。孰假孰非假，孰无物孰非无物，宁足深辨？《经》又云“裁制偏邪”。用题且跋，于时中华民国卅四年七月。
顾怡生（1882-1955），名公毅，字怡生，南通市人。通州师范（今南通师范）第一届学生。南通四才子之一。光绪三十二年（1906），留校任教。从此，毕生从事师范教育，业绩卓然。通州师范创办之初，先后延请日籍教师7人，教授教育学、心理学、伦理学等课程。顾怡生初执教鞭，即勤奋自勉，攻读日文，翻译教材、书籍。日籍教师相继离通后，他遂登上伦理等课讲坛，以其丰富学识，深为师生所敬重。不久，校方委以教育主任（后改称教导主任）之职，主持全校教务。对学生既严格要求，又十分关心爱护，言传身教，处处示人以范。
顾怡生思想一向比较开朗，“五四”以后， 一直支持进步学生。民国21年 (1932年)，他为营救一位通师中共地下党员学生，遭到公安局软禁，迫于社会舆论压力，国民党当局才不得己将其释放。九一八”事变后，通师学生游行示威，查禁日货；一二九学生爱国运动，通师学生参加游行请愿，他都给予热情支持
民国27年3月，南通城陷，通州师范迁校于海复镇通师第二附属小学，顾怡生以花甲之躯，乘独轮车颠簸二百里，到黄海之滨继续办学。民国30年春，子顾民元 (新四军东进后，任启东县县长)不幸牺牲。顾怡生晚年失子，但意志仍极坚强，坚持任教。民国32年，日军疯狂“清乡”扫荡，学校无法在二附上课，他和师生一起，租赁民房，举办学塾，一直坚持到抗日战争胜利。次年，苏中行署召开教育工作会议，为坚持抗战教育的知识分子颁奖，顾怡生被表彰为“八老”之一。
抗日战争胜利后，顾怡生又任校董身份，参加重建通师新校舍工作。1952年，年届古稀，在通师任教亦已45年，学校建“怡亭”纪念，郭沫若撰诗以贺：
殷殷桃李遍华东，鲁殿巍然一健翁；
冰雪万方今解冻，门墙数仞足矜崇；
成人兰桂腾重馥，淑世琴书仰正宗；
四十五年朝夕事，高山长水漾春风。
解放后，历任南通市各界人民代表会议代表，苏北各界人民代表大会代表。1953年江苏省重建后，任江苏省第一届人民代表大会代表，江苏省文史馆馆员。顾怡生善诗、辞，教育方面亦多论著。出版的有《顾怡生诗文选集》等。