南通自来并非游览胜地，庶几堪游者也就是面临长江的五山，尤其是中间的狼山。外地来客多以游此为首选，遇到文人兴起，也会形诸吟咏。明末以来，这类诗作每有所见，大都散存于各自的别集。如果能将这些作品收集起来，不仅数量可观，于地方历史也是一种重要文献，只是好像没有人在做此工作。

最近友人转来嘉兴冯登府的游狼山诗，就是散诸别集之一例。其诗刊于他的《拜竹诗龛[kān]诗存》，作于丙戌，即道光六年(1826)。诗共两首，一为《琅山观海》，另一为《游五琅山，惟公留饮山亭，用壁间洪北江前辈韵赋赠》，后一首录于下：

葫芦峰下敂（kòu）松关，瓶钵清严世虑删。 尽日鸟催花院磬，隔林僧语夕阳山。 烟岚历历天无际，江海茫茫客未还。 准拟重寻香火社，结庵须傍小茶湾。

那首挂于壁而被次韵的洪北江（亮吉）诗，乃见诸洪氏的《更生斋诗续集》，题作《（三月）廿四日自通州南门至狼山道中作》：

嫩晴时节出南关，逸兴先将风雨删。 万树梨桃欲吞海，十年螺蛤壳成山。 闲中旧梦仍迢递，天外孤云与往还。 尤喜近郊墟落好，小桥流水绿成湾。

这是洪氏第二次来通，时间为嘉庆十三年(1808)戊辰，据冯登府游山隔了十八年。有意思的是，洪氏游山时有《白衣禅院赠惟一上人》诗，这白衣禅院又名白衣庵，位于狼山半山，庵中僧人多风雅。洪氏此诗首云“七十三年过，枯禅最解禅”，由此知此惟一僧时年已七十三岁。至于冯氏诗题之“惟公留饮”者，似乎正是此僧，算起来其时他的年龄已九十一岁，尚能邀客劝饮，足以令人称奇。

冯登府所见洪北江留在狼山壁间的那首诗，其原件今藏博物苑，揭一图存记。