《张謇全集》里有篇《周铎铭》，是为朽道人陈师曾所画《周铎图》而题。此文根据《九录》系年作宣统三年(1911年)，其实是错的。宣统三年为陈师曾来通师任教的时间，而此图实作于民国六年(1917年)，是陈师曾以校友的身份为通师校友会杂志设计的封面，其主图案就是一个周代的铎[duó]。如今南通高师的校徽里，就用着这个图案。

铎是古代的一种金属乐器，其实也就是一种大些的有执柄的摇铃，其腔有舌，金属者名金铎，木质的名木铎。铎的外观与钟铙[náo]等相似，但发声方法不用，铃铎以摇击内舌发音，而钟铙等则靠椎杵敲击外壁。

照古书记载，金铎与木铎的功用也有不同，金铎用于武事，指挥军旅，而木铎则于宣布政教法令时使用。陈师曾为师范所绘之铎，显然是木铎，也符合教师的特点，只是其形与传世的铎略有不同，颇似一种倒置的句鑃[diào]。

张謇《周铎铭》的全文为：“此朽道人作《周铎图》也，上有雷文，古者施政教时，振以警众，所以为况。仪封人语孔子门人：‘天将以夫子为木铎’，则铎也者，我校友之所有事也。取以缀[zhuì]诸杂志之端，为我校友祝。系之以铭，铭曰：木铎木铎，金口木舌。载叩载鸣，不雷而彻。群宋之聋，孰牖[yǒu]其穴。惟铎可能，以引以楔。孰嗣先师，家喻户说。”“群宋之聋”是用《左传》“郑昭宋聋”的典故，张謇意谓举世大众多愚昧糊涂，只有靠教师担负起责任来启牖之，这篇铭文寄寓着他对师范生的殷切希望。

回忆我上小学时，学校已用电铃，偶遇停电，则有校工摇着铜铃往各教室报知上下课。现在想想，或许这也是古代“振铎”的嗣响，不过此景现今也几成隔世了。