日前说张謇于宣统三年（1911）在北京商业学校演讲事，看到讲及山东义丐武训，记起一起公案来。那是上世纪六十年代初管劲丞先生说起来的，见诸他写的《张謇为武训开追悼会说的无稽》。

文章认为有人说张謇闻武训死讯即召集学生举行追悼会，还为他画像挂于学校礼堂的孔子像旁，那是无稽之谈，并且对张孝若为父亲作传也如此在说表示不解。管先生指出，武训死于光绪二十二年(1896年)，那时张謇还没有办学校，不可能召集学生开会追悼，何况追悼会的形式彼时中国还未曾出现。管先生此讲确有道理，然而接下去他说，询问了自通师首届毕业后一直在校任教直至退休的尤慎铭先生，据其回忆“从来没有听见说通师为武训开过追悼会，也没有在任何会场中听见张謇谈武训”，由此认为传闻不可靠。至于画武训像事，他回忆自己民国三年(1914年)在师范校上学时，图画教师陈效韩曾布置全班学画炭画人像，确有同学画过武训，并且好的作业还装框挂于礼堂，但指出这与张謇毫不相干。

张謇为武训开追悼会虽说未有，但在通师对学生讲武训却有确切证据，一来见于光绪三十一年(1905年)六月一日他的日记：“甲、乙、丙班生散学行礼，甲班简易科生卒业行礼，为诸生演说山东教育丐武训。”二来这一次的讲演稿，还以《叫化子》为题刊于通师学生自治会编的《学艺》乙亥卷之二，注明是为“本校第一届简易科卒业”而讲的。此讲稿未曾收于《九录》，可能管先生也没有看到，所以才有以上的说法。上世纪五十年代，武训已在全国各地遭到批判，管先生写此文章，不知有没有让张謇撇清关系的意图在内？