数年前注意南通地名，始知观音山附近有一条“世伦路”，并知路名是因该路所经一座“世伦桥”而来的。民间传说该桥由当地一位叫王世伦的人发心建造，人们为了纪念，乃有此名。初闻王世伦这个名字，还谐其音联想到《白毛女》里那个老地主。真是罪过，一是善人一是地主，不应该想到一起。

曾经有某领导认为这个王世伦不算名人，不够资格用来给路桥命名，意欲更改，后来地名专家认为名称既为旧有，自以保留为宜，其事乃作罢。 

《崇川区文化遗产名录》有此桥及相关传说的记载，只是写得含糊，既说世伦路跨通甲河有“王家桥”，又说其南二里的社区里还有一座“世伦桥”，让人不明所指。

昨天因事经过世伦路，特意在跨通甲河的桥旁逗留片刻。如今路宽桥新，早无旧痕迹可寻，甚至桥名也未见标示，我还是从附近一老人处打听得它叫“王家桥”来的。

因为未及寻访另一座世伦桥，今天乃作补课，只是颇费波折，因为其南很大一块区域都在拆迁，到处瓦砾，在那一带活动的人员大都是外地来的拾荒者，想必问也不能知。好不容易隔废墟看到一座庙宇，这才于庙旁找到“王世伦桥”。此桥已是2005年由村里新建，桥南庙旁还建有一座小纪念亭，其内玻璃龛供奉王世伦塑像。另有一块《重建王世伦桥记》石碑，看署款，知出自通大文学教授的手笔，暗呼失敬！读其文至“吾乡境安而民殷，风淳而景美者，咸谓此桥故也，信夫”，则于此桥肃然生敬，恨不早来膜拜，信夫！

我对世伦桥的注意来自近日所读张謇的《世麟桥记》，记称张父彭年公曾兼做瓷器生意，雇有扬州人王世麟为长工，挑担发卖。此人除喜欢喝点小酒外没有其他嗜好，又无子嗣，打工十八年积聚下百馀千钱。光绪十年病逝前，遗愿此积蓄除敛葬外，用来造一石桥，而桥就用自己的名字。张彭年虽答应为其办理，但遗资不够买石料，故此桥一直等到张彭年去世数年后，才由张謇与三兄张詧合资建成，为体现父亲的承诺，桥名还叫作“世麟”。

我觉得张謇所记的王世麟，就是民间传说里的王世伦。王世麟本来就籍籍无名，而桥成又是在他去世多年以后，其生平事迹不为人知也很正常，宜乎民间把名字的“麟”念偏成“伦”。

世麟桥应就是横跨通甲河的那座“王家桥”。通甲河是南通城通往东乡的一条重要河道，建桥其上的作用和意义也大，远胜于村里小河上的那座“王世伦桥”。后者不过是近年村民因前桥已改，移名此桥，聊胜于无而已。清末的《通州水陆道里详图》，于今王家桥处标有“思文桥”，这个命名在周边各桥中很特别，其实“思文”就应是“世麟”的音偏，是世麟桥的雅称也。

把张謇记载的一座桥找到，并且还与民间传说接上轨，这事做得还是很有成就感的，所以奔波虽累，现在还是要趁兴记它一笔。