崔东壁在其著《考信录提要》里讲了一个故事说：

有二人皆患近视，而各矜其目力不相下。适村中富人将以明日悬匾于门，乃约于次日同至其门，读匾上字以验之。然皆自恐弗见，甲先于暮夜使人刺得其字，乙并刺得其旁小字。暨[jì]至门，甲先以手指门上曰：大字某某。乙亦用手指门上曰：小字某某。甲不信乙之能见小字也，延主人出，指而问之曰：所言字误否？主人曰：误则不误，但匾尚未悬，门上虚无物，不知两君所指者何也？

接下来崔氏有议论云：

嗟乎，数尺之匾，有无不能知也，况于数分之字，安能知之？闻人言为云云而遂云云，乃其所以为大误也。……大抵文人学士多好议论古人得失，而不考其事之虚实，余独谓虚实明而后得失或可不爽。故今为《考信录》，专以辨其虚实为先务，而论得失者次之，亦正本清源之意也。

记得顾颉[xié]刚引此文，曾说这两位近视眼虽则对着无匾之门逞说，但毕竟事前还打探过，一旦有匾在上，他们说的还是真实。另有一种人，既不事先刺探，也不指准上匾之门，全凭自己想像就说事实如此。顾氏为这类事取了个名字叫“瞎子断匾”。

近视断匾是以耳代目，瞎子断匾则全是臆说，不幸的是这两种类型我们身边还时常遇到甚至还大有市场。鄙意对于门上之匾还是得亲眼去看，哪怕近视看得昏花，哪怕水平低认错了字，毕竟是自己的经历，无论如何都胜过观场趁笑、欺人欺己的。